Дзогчен · 1308–1364 · Тибет
Письмо умирающего
Лонгченпа
Последнее письмо, написанное перед самой смертью. Смертью, которой он не боялся.
Подводка
Лонгченпа – один из величайших учителей Дзогчена, тибетской традиции прямого узнавания природы ума. Тибет, XIV век. Эти строки он написал перед самой смертью – не дрожащей рукой, а спокойной: он не боялся уходить, потому что понял, что значит уходить и кто на самом деле уходит. Здесь собрано главное – то, что важно успеть, пока ты ещё жив.
Истинная передача
Поклон всем благородным, в ком живёт великое сострадание.
Поклон тому, кто, как солнце, сияет в чистоте всего ясного и доброго – из изначального простора основы являя бесчисленные облики своего сострадания, оберегая всё живое делами пробуждённого сердца.
Поклон тому, кто, завершив всё, что должно было быть сделано, ушёл в Кушинагар – самый дивный из городов – чтобы дать урок тем, кто верит, будто всё остаётся навсегда.
С давних пор я знаю, какова она – самсара, этот круговорот рождений и смертей. И вот я, тот, кто вот-вот оставит это тело – хрупкое и обманчивое, – скажу тебе слово, сказанное только ради тебя. Услышь его.
Всё мирское в конце концов лишено смысла. Пока ты жив, ты можешь держаться за вещи как за настоящие – но в свой час непременно увидишь, как они тебя обманули. Поняв до глубины, что нельзя опереться на то, что непостоянно и пусто, обратись к подлинному пути пробуждения – к Дхарме, учению о том, как проснуться. Только она несёт благо.
Богатство и имущество, что ты собрал, придётся оставить. Они как мёд: его соберёшь ты, а есть будут другие. Пока ещё можешь – позаботься о том, что понадобится тебе в дороге дальше. Там это богатство станет твоим истинным достатком – светлой заслугой, что идёт с тобою за грань смерти.
Дом, что ты построил, рухнет. Это лишь временный приют – не останешься в нём, придётся уйти. Отпусти привязанность и тягу к шумным местам, уйди в тишину уединения – не медли.
Дружба и вражда – как игра детей. Любовь и ненависть к тому, что ничего не стоит, – это пылающий огонь. Оставь ссоры и обиды, стань хозяином своего ума – не медли.
Дела этого мира бессмысленны – они как фокусы иллюзиониста. Ты ввязываешься в них на время, но в конце они пусты. Перестань хлопотать об этой жизни, отбрось мирские заботы, ищи дорогу к свободе – не медли.
Твоё драгоценное человеческое тело, со всей его свободой и дарами, – как бесценный корабль. Пока у тебя есть сила вести его через океан страданий, прогони лень, вялость и праздность, пробуди в себе жар усилия – не медли.
Истинный учитель – как проводник на опасной дороге. С глубоким доверием и преданностью тела, речи и ума опирайся на того, кто ведёт и защищает тебя от врага – от самого круговорота рождений и смертей. Чти его и держись его – не медли.
Сокровенное наставление – как нектар бессмертия, ибо это лучшее лекарство от болезни смятённых чувств. Доверься своему осознаванию, разгляди в точности его суть, впитай её и дай ей преобразить тебя – не медли.
Взгляд – как ясное небо: свободный от всего высокого и низкого, от деления на части, ни широкий, ни узкий, он за пределами любых слов. Примени к нему острое, проникающее понимание – не медли.
Созерцание – как гора или океан: оно не уходит и не меняется, оно ясное и незамутнённое. Все ярлыки, что рождаются из разрастания мыслей, в нём затихают. Созерцай, давая всему быть как есть – не медли.
Действие – как поступок мудреца: оно делает то, что уместно и несёт благо. Этот мир-наваждение с его желаниями и привязанностями, с его "беру – отвергаю", "да – нет" – освободи его от двойственной хватки – не медли.
Плод – как богач, что копит сокровища: сам в достатке, он позволяет ценному само собой изливаться к другим. Без надежд и страхов ум естественно блажен. Приложи усилие, чтобы добыть это богатство – не медли.
Ум, непрерывный исток всего, что мы воспринимаем, – как небо. И само небо природы ума – это тело истины, природа-основа всего (дхармакая): без двойственности, цельное и полное. Пойми его до конца – не медли.
Всё многообразие вещей и мыслей – как отражения в зеркале: явления пусты, но и у самой пустоты нет вещественности. Если оставить эту загадку нерешённой, поселится сонное самодовольство. Изведай всё до конца, каково оно на самом деле, – не медли.
Тот, кто воспринимает, вместе с тем, что он воспринимает, – как сон. Двойственности нет, но въевшаяся привычка заставляет её казаться. У того, что выдумал рассудок, нет собственной природы – но нет и отдельной, отдельно стоящей "недвойственности" – не медли.
Самсара и то, что за её пределами, – как представление иллюзиониста. Доброе и дурное будто существуют врозь, но благородная суть остаётся неизменной. Всё нерождённо, как небо, – знай это до конца – не медли.
Спутанные явления – как чередование счастья и горя. Стоит доброму и дурному подняться поодиночке – и они длят сами себя. Но на деле они нерождённы, в самой своей сути не уходят и не меняются – знай это до конца – не медли.
Рассудочные суждения – как перебранки глупцов: в них нет ничего настоящего. Эти представления уже внесли раскол, и цепкий, рассуждающий ум будет видеть доброе и дурное порознь – нет здесь ровности – не медли.
Щедрость – как драгоценный клад: неисчерпаемый, всё растущий. Она – причина доброй участи. На поля заслуг – малые, обычные или высшие – отдавай то, что достойно отдать, – не медли.
Дисциплина – как чистая, ладная колесница: лестница, чтобы взойти в высшие миры или в крепость счастья. Сдержанность, верность пути, забота обо всём живом – пусть эти качества живут в тебе – не медли.
Терпение – как невозмутимый океан: его не всколыхнуть никаким вредом. Это лучшая суровая выучка – принимать тяготы и взращивать сострадание. Сделай терпение своим – не медли.
Вневременная мудрость – как облака, что собираются в небе: из питающих облаков прозрения проливается дождь изобилия и блаженства и взращивает урожай добра во всём живом. Прилагай усилия, чтобы достичь этой изначальной ясности, – не медли.
Доброта – как родители, что без устали пекутся о детях. Её любовь ко всем шести родам существ непрестанно помогает им и ведёт к тому, чтобы путь пробуждения сбылся. Пусть доброта станет твоей природой – не медли.
Сострадание – как сердце бодхисаттв – тех, кто идёт к пробуждению ради всех. Облачённые в доспех усердия, они жаждут освободить живых от страдания, словно эта боль – их собственная. Пусть сострадание растёт в тебе – не медли.
Ровность сердца – как ровная земля: без привязанности и неприязни к близким и далёким, свободная от натуги. Из её нескончаемой ровности рождается великое блаженство. Утвердись в ровности – не медли.
Преданность – как великий океан и открытое море, полные всего благого. Сквозь все свои волны она хранит единый вкус, и волны веры вздымаются, не утихая. Пусть преданность вздымается в твоём сердце – не медли.
Сорадование – как небесный свод: его заслуги безграничны. Оно невесомо и без гордыни, ничем не стеснено и непоколебимо. Пусть сорадование растёт всё дальше и дальше – не медли.
Памятование – как железный крюк: оно держит в узде неукротимого, опьянённого слона ума, отворачивая его от зла и привязывая к благому. Пусть памятование живёт в тебе – не медли.
Бдительность – как чуткий часовой: она не даёт вору-пороку ни единого случая, она здесь, чтобы стеречь богатство добра. Держи такую бдительность при себе – не медли.
Доверие – как плодородное поле: оно даёт всем твоим устремлениям вырасти в урожай пробуждения – в поле блаженства и здесь, и потом. Доверие всегда родит добрую участь – дай ему расти – не медли.
Доброе слово – как раскат грома: оно пленяет и радует сердца живых, оно отзывается в тех, кого нужно учить, и наполняет их радостью. Радуй других, говоря им искреннее и доброе, – не медли.
Спокойный нрав – как у истинного мудреца: порок утихает, и доверие людей растёт. Оставь притворство, сделай эту естественную сдержанность своим высшим поведением – не медли.
Священный путь пробуждения – как сила будды: согласный со всем и всё же выше всего, подобный всему и всё же ни на что не похожий. Пусть он живёт в тебе – не медли.
Это драгоценное человеческое тело, со всей его свободой и дарами, – как призрачный дом: на время он стоит, но час, когда он рухнет, неведом. Оно не задержится, тебе придётся с ним расстаться. Помни об этом снова и снова – не медли.
Все существа – как гости, что были прежде и будут после: старые ушли, молодые тоже уйдут. Это поколение не продержится и ста лет. Пойми это до конца – не медли.
Эта нынешняя жизнь – как один день. Жизнь в промежутке между смертью и новым рождением – как сегодняшний ночной сон. Новое рождение придёт так же скоро, как завтрашний день. Займись подлинным смыслом жизни – не медли.
Теперь, когда всё важное показано на верных примерах – тебе, у кого твёрдая вера, – вот моё напутствие. Что сошлось вместе – разойдётся; и потому я не задержусь, но двинусь к ясному острову свободы. Раз на явления самсары опереться нельзя, дай мне сесть твёрдо на нерождённый престол природы-основы.
Видимые явления этого мира – как обманщик: они отворачивают ум от добра и множат толпу смятённых чувств. Отошли их далеко прочь и твори благое.
Без довольства даже богатство – нищета: жадному уму не знать насыщения. Само довольство – величайшее богатство; даже малого довольно, чтобы наполнить ум счастьем.
Вино и любовники – исток душевной смуты. Отбрось мысли, что родят жажду, цепляние и привязанность. Возьми пример с мудрецов и в горном уединении созерцай ценность покоя –
покоя, в котором ум устремлён к добру и днём, и ночью. Отвернись от дурного и прими благое, как советовал будда. Неуклонно твори благое – и тогда не нужно тревожиться о смерти, ибо всё пойдёт так, как должно.
Эти слова сказаны от сердца, ради твоего глубинного блага. Оставь развлечения и забавы этой жизни – те, что дают тебе край, имущество, друзья и родня, – и взращивай созерцание в тихих местах.
Когда ничто больше не держит и пришёл час уходить, тебе нужен путь пробуждения, чтобы не страшиться смерти. Сделай сокровенную сердцевину наставлений учителя своей, приложи усилие, чтобы воплотить её, – не медли.
Ищи путь, что передают достойные люди. Владея сутью, дарующей бессмертие, – глубокой истиной природы-основы, – изведай её единственный вкус силою своего усилия и быстро достигни твердыни тех, кто победил, – не медли.
Высшее блаженство, мечта, сбывается – и даже после того лишь множится благо. Стремись отныне к сердцевине пути пробуждения, к его необъятным достоинствам – и зримым, и незримым.
Звёзды, свита полной луны, собрались в безоблачном небе, и сам владыка светил вот-вот взойдёт. Лотосный лик владыки сострадания сделался ещё прекраснее от множества дакини и хранителей с их балдахинами, зонтами, царскими стягами и придворной музыкой. Он тихо дышит на меня, подавая знак, что принимает меня.
Час настал – пора идти; как странник, я должен отправиться в путь. Радость, с которой я умираю, – честная, заработанная радость: она больше всех богатств, что купец мог выручить в океане, больше богоравной мощи того, кто разбил армии, больше блаженства, найденного в созерцании.
И потому я больше не жду, но иду сесть твёрдо на своё место – в высшем блаженстве, что не ведает смерти. Эта жизнь прожита до конца, дело сделано, и всё, о чём стоило молиться, сбылось. С мирским покончено, представление этой жизни сыграно.
Узнав в один-единственный миг саму природу всего, что само собой возникает, – через необъятные просторы изначального простора – я близок к тому, чтобы занять своё место в начале всего и вся.
Теперь, когда связь с этой жизнью утратила свою кармическую силу, не оплакивай этого нищего, что умер счастливо и без привязанности, – лучше молись всегда, чтобы нам быть вместе в духе.
Эти слова, сказанные ради тебя, – как множество лотосов, что радуют верных учеников, словно пчёл. Силою блага этих слов да уйдут существа трёх миров к началу всего и вся.
То, что за пределами. Конец.
Окончание
Не уходи сразу. Побудь минуту с одним вопросом: если бы всё, что у тебя есть, пришлось оставить уже сегодня – что осталось бы твоим?
То, что ты сейчас назвал, и есть единственное, что стоит растить. Лонгченпа называл это богатством, которое идёт за порог. Не медли – начни растить его прямо сегодня: одним честным взглядом внутрь, одним добрым словом, которое ничего не просит взамен.
Если тебе это ценно — ты можешь поддержать проект или стать участником Школы.