Sabiduría de los maestros
Ramana Maharshi — el sabio silencioso de Arunachala

Maestros · Advaita Vedanta · 1879–1950

Ramana Maharshi

Bhagavan · el sabio de Arunachala · Venkataraman Iyer

A los dieciséis vivió su propia muerte — y descubrió que no muere. Pasó el resto de su vida al pie de la montaña Arunachala, señalando a todos un único camino directo: rastrear el pensamiento "yo" hasta su fuente. Casi siempre enseñaba en silencio.

Su única pregunta: "¿Quién soy?" No una respuesta de la mente, sino una indagación que disuelve al que pregunta. Queda aquello que estaba antes de todo pensamiento de "yo."

Cinco rostros · a partir de fotografías reales

Cómo era

Las imágenes se reconstruyen a partir de fotografías auténticas de 1902 y 1948 — el rostro exacto del maestro, llevado a nuestro estilo.

El sabio en silencio
de fotografías El sabio en silencio El Bhagavan anciano — el rostro de la autorrealización. Reconstruido a partir de un retrato de G. G. Welling, 1948.
El joven asceta · la cueva de Virupaksha
de fotografías El joven asceta · la cueva de Virupaksha ≈1900, en Arunachala. A partir de una fotografía de 1902: un joven de veinte años, entregado al silencio.
Enseñar en silencio · mauna
de fotografías Enseñar en silencio · mauna Transmitía lo más hondo en silencio. La presencia es más fuerte que las palabras.
Arunachala — la montaña como el Sí mismo
de fotografías Arunachala — la montaña como el Sí mismo La colina sagrada que no abandonó en 54 años. Para él, la montaña era el Atman mismo.
Amor por los animales · la vaca Lakshmi
de fotografías Amor por los animales · la vaca Lakshmi Los animales acudían a él como a uno de los suyos. Honraba a la vaca Lakshmi como a una devota.

Muerte a los dieciséis

Madurai, verano de 1896. Al sano adolescente Venkataraman lo asaltó de pronto un miedo inexplicable a la muerte. En vez de huir, se tendió y dejó que la muerte llegara: contuvo la respiración, imaginó el cuerpo muerto y preguntó — ¿qué es lo que muere? El cuerpo se quedará rígido y arderá. Pero el "yo" — ¿desaparece? Vio con claridad: el cuerpo muere, mientras la Conciencia "Yo Soy" permanece, intacta. El miedo lo dejó para siempre. Desde ese instante vivió desde ese saber.

Arunachala

Pocas semanas después dejó la casa en silencio y llegó a la montaña sagrada Arunachala en Tiruvannamalai — y no la abandonó en 54 años. Primero, sumido en el silencio en la cripta subterránea del templo y en la cueva de Virupaksha, luego en Skandashram, por fin en Ramanashram, que creció en torno a él. Para él la montaña no era un símbolo, sino el Atman mismo — la presencia viva del Corazón.

"¿Quién soy?" — el camino directo

Su método es atma-vichara, la autoindagación. No repetir "yo soy el Atman," sino rastrear: ¿de dónde se alza el sentido mismo del "yo"? Aférrate a ese "yo," ve a su fuente — y hallarás que ahí no hay un "yo" separado, solo pura Conciencia-Corazón. "Todos los demás pensamientos dependen del pensamiento 'yo.' Halla a quién le vienen — y se desvanecerán." Este, decía, es el camino más corto.

Enseñar en silencio

Lo más hondo lo transmitía en silencio (mauna). La gente venía con preguntas, se sentaba en su presencia — y las preguntas se disolvían por sí solas. "El silencio es una elocuencia siempre viva… El silencio es el habla suprema." Daba palabras a quienes aún necesitan palabras; el resto lo hacía la presencia.

La partida

En 1950, cáncer en el brazo. Los médicos ofrecían la amputación para prolongar la vida del cuerpo; se negó — el cuerpo no es él. Sus discípulos le rogaban que no los dejara. Su respuesta fue la última enseñanza: "¿Adónde iría? Estoy aquí." En la tarde del 14 de abril de 1950, cuando la respiración se detuvo, los testigos vieron una estrella brillante cruzar lentamente el cielo hacia la cima de Arunachala. No se fue — señaló que no hay nadie que se vaya.

Una transmisión viva

Escucha a Ramana en voz — la transmisión completa con el texto, en el Atlas de la Consciencia.

Escuchar la transmisión — Ramana Maharshi →

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