Часть 1: Третья фаза – жизненная сила
Врил в третьем значении термина, в третьей фазе своего проявления, есть жизненная сила, жизненная энергия всех органических форм жизни – всех живых существ. От одноклеточного организма или монеры в иле океанского дна, от простейших полуорганических форм зелёного налёта на камнях и старых деревьях – до высших форм животной и человеческой жизни, Врил всегда присутствует и действует. Протоплазма – особая форма материи, служащая телом живых организмов. Так же и эта форма Врил – особая сила, которая всегда сопутствует органической жизни. По сути, это отличительное свойство органической жизни. Когда наука решает, “живо” ли нечто в обычном смысле слова, именно наличие или отсутствие этой формы Врил и служит критерием, проводящим границу. Именно эта третья фаза проявления Врил и составляет предмет нашего рассмотрения в этой книге.
Врил в третьей фазе проявления – это энергия, исполняющая функции жизни в живом организме. Это сила, которой живое существо совершает процессы пищеварения, усвоения, выделения, питания, восстановления и очищения. Это сила, которой оно движет своим телом по сознательной воле, и которой совершаются подсознательные движения клеток и органов тела. Врил заставляет сердце биться, а артерии и вены – нести и гнать кровь в её внешнем и внутреннем токе. Он вызывает перистальтическое движение кишечника и других каналов тела. Это сила, которой воля движет рукой и пальцами – та самая сила, которой пишутся эти строки. Мы привыкли думать, что движение вызывает воля, и это так – но лишь косвенно. Воля – это фаза ума. Она выбирает движение и затем высвобождает, направляет Врил по каналам нервов к мышцам. Мышцы сокращаются – и движение совершается. Воля подобна оператору огромного крана на сталелитейном заводе: тронет кнопку здесь, рычаг там – и могучий механизм поворачивается в любую сторону, опускается на груду стали, поднимает её, переносит куда нужно. Но ни человек, ни машина не заставили бы кран работать, если бы не было под рукой самой силы – электричества или пара – подвластной воле и направлению оператора. Врил в человеческом теле подобен электричеству в трамвае: это то, что заставляет вещи “идти”.
Часть 2: Где хранится Врил
Врил распределён по всему человеческому телу – даже мельчайшая клетка имеет свою долю, – но находится он главным образом в двух великих нервных системах, накапливаясь в великих резервуарах мозга, спинного мозга и различных сплетений и узлов нервной системы. Для простоты понимания можно рассматривать эту форму Врил как “нервную жидкость”, или нервную силу физиологии – помня, впрочем, что это не более “жидкость”, чем магнетизм или электричество, и что это не механическая сила. Она гораздо ближе к силе ума, чем к обычной физической силе – и всё же отлична от обеих. Её место – между силой ума и физической силой, хотя она отчасти похожа на обе. Любая попытка отождествить Врил с силой ума или с физической силой обречена на провал: это нечто самостоятельное, особое проявление природы или того, что стоит за природой.
В некоторых кругах принято считать “жизненную силу” или “витальность” отдельной сущностью или “душой”, которая приводит в действие физическое тело, – и та же ошибка нередко подстерегает учеников при рассмотрении третьей фазы Врил. Это заблуждение, и все серьёзные авторитеты решительно его отвергают. Гексли, например, говоря о принципе “витальности”, писал: если рассматривать явления жизни отдельно от явлений сознания, они целиком зависят от тех же физических и химических сил, что действуют во всём остальном мире. Удобно пользоваться словами “витальность” и “жизненная сила” для обозначения причин определённых групп природных процессов – так же, как мы пользуемся словами “электричество” и “электрическая сила” для обозначения других. Но пользоваться этими словами неверно, если они подразумевают нелепое допущение, будто “электричество” или “витальность” – самостоятельные сущности, играющие роль действующих причин электрических или жизненных явлений.
Часть 3: Не душа, а сила
Так же ошибочно считать Врил сущностью или душой, напрямую и непосредственно вызывающей движения и действия тела. Врил – не душа, не дух и не ум человека, но и не его физическое тело: это могучая природная сила, действующая на тело под управлением сознательных или подсознательных способностей ума. Её деятельность проявляется через физические формы и структуры тела, это верно, – но вдохновляется и направляется умом, сознательным или подсознательным. Физическая форма несёт в себе заряд Врил, но не порождает его. Врил приводит физическую структуру в движение, но не создаёт её. Точно так же Врил деятелен в каждом процессе мысли, но не порождается мыслью; он придаёт мыслительным процессам силу, но не производит саму мысль в смысле её причины. Ум (в обычном смысле слова), Врил – как принцип и как проявление, и Материя – как принцип и как проявление, суть три соподчинённых начала Бесконечного, зависящих друг от друга в своей деятельности. Этому учит не только современная наука, но и древние мудрецы Тайного Учения.
В прежних томах этой серии, посвящённых Тайному Учению, мы видели, что Материя существует в формах гораздо более тонких, неуловимых и утончённых, чем те, что доступны чувствам человека, – и в формах гораздо более грубых, чем способно представить воображение человека. То же учение показывает: за самыми тонкими из известных форм материи существуют эфирные субстанции бесконечно разрежённые, тонкие и утончённые. То же верно и в отношении Врил. Мы видим, как Врил проявляется во внутренних движениях ионов, атомов и молекул материи, а затем – в более тонких фазах животной и человеческой жизни. Но учение говорит: существуют формы и проявления Врил настолько более высокие, что обычный человеческий ум не в силах их постичь. И всё же принцип Врил остаётся неизменным – в высоком проявлении или в низком. Многое из того, что называют “психическими явлениями”, объяснимо лишь через знание о существовании, принципах и законах Врил, как их излагает Тайное Учение. Даже обычные процессы мышления совершаются при содействии Врил – способом, до сих пор не понятым ни обычными людьми, ни даже учёными-физиками. Понять и описать эти тонкие силы природы, проявленные в том, что мы называем “мыслью”, предстоит оккультисту.
Часть 4: Мысль и ум
Многие путают понятие “мысль” с понятием “ум”, но оккультист и учёный знают лучше. Ум сам по себе – великий принцип, чью истинную природу обычному уму не охватить. Мысль же, напротив, есть проявление ума, которому помогает Врил. Учёный-материалист, замечающий действие Врил в процессах мышления и признающий связь этих процессов с процессами физического мира, прав – но лишь отчасти, ведь силы Врил действительно в этом задействованы, как и во многих физических и химических процессах, о которых мы уже говорили. Но он делает неверный вывод, полагая, будто раз так, то мысль – всего лишь “выделение материи” или “побочный продукт материи”. Он упускает: причина мысли – Ум, и Ум использует Врил в своих мыслительных процессах точно так же, как использует тонкую материю клеток мозга. Лишь когда мы признаём совместное существование и согласованное действие Ума, Врил и Материи, мы способны увидеть подлинные причины, лежащие в основе явлений мышления.
Физическая наука впадает в ту же ошибку, когда пытается ограничить действие “жизненной силы” или “нервной силы” (а это лишь другие имена для деятельности одной из фаз Врил) пределами того тела, где она образовалась и накопилась. Наука упускает возможность удовлетворительно объяснить многие загадочные явления, настаивая на этом устаревшем, узком понимании. То, что обычно называют “психическими явлениями”, объяснимо лишь тогда, когда признан факт “дальнодействия” Врил. Точно так же ошибаются многие метафизики и псевдо-оккультисты, пытающиеся объяснить некоторые психические явления одной лишь гипотезой “действия ума”. Ум не способен произвести эффект на расстоянии без участия силы Врил – так же, как оператор беспроволочного телеграфа не способен произвести дальнодействие одной лишь своей волей, без силы, задействованной в его удивительных приборах.
Физиолог, оставляющий Врил за пределами своих расчётов, заблуждается не меньше, чем современный метафизик или “учёный ума”, исключающий Врил из своих теорий, объяснений и опытов. Без силы Врил не было бы явлений менто-науки, столь популярных благодаря новым школам ментальной науки и великому возрождению интереса к древнему оккультизму, отличающему нынешнее поколение. Учёный ума, понимающий природу Врил и способы его применения, способен удвоить свои успехи. Он и так пользуется Врил, конечно, бессознательно и неосознанно, во всех своих опытах и работе – но тратит энергии больше, чем использует. Лишь поняв природу Врил и способы его применения в своей работе, он может надеяться проецировать силу ума действенно и умело. И всё же некоторые из этих практиков настолько увлечены своими метафизическими теориями, что повторяют и повторяют: “всё есть ум” – и отрицают даже само существование такого начала, как Врил.
Часть 5: Мысль требует Врил
Те, кто утверждает: “мысли суть вещи” – правы, насколько идут, но идут недостаточно далеко. Мысль не может возникнуть без Врил. И не может быть спроецирована на расстояние без особого применения силы Врил. Искренняя вера и деятельная убеждённость многих практиков ментальной науки заставляет их бессознательно заряжать свою мысль Врил – вопреки их же отрицанию его существования. Если бы они отложили в сторону часть своих предубеждений и исследовали предмет Врил, они смогли бы так зарядить свою мысль, что их сила и успех удвоились бы. Узкий метафизик заблуждается не меньше узкого материалиста. Лишь когда признан треугольник бытия – Ум, Врил и Материя, – человек способен явить свои силы и свою энергию в полноте.
